Кімешек пен тақияның сырлары: ұлттық киімдер мен аксессуарлар арқылы тарихты қалай оқуға болады? Бұл кішкентай аксессуарлар иелерінің өмірі мен дәстүрлерін ашады. Сіз де ұлттық мәдениетті...

Тақияның – қазақ тюбетейкасы немесе әйелдердің кимешегі – сыртқы түрі мен безендірілуі арқылы олардың иелері туралы көп нәрсе айтуға болады: жынысы, жасы, әлеуметтік статусы, руға қатыстылығы. «Барлық ақпарат – осы кішкентай аксессуарда», – деп атап өтті Жезказған тарихи-археологиялық музейінің дизайнері, қолөнер шебері Сабира Уткелова.

Сабира Абдикадыровна Улытау өңірінде тек бас киім тарихының шын мәніндегі білгірі ретінде танымал. Оның кимешектері, тақиялары мен сауекелелері көптеген жылдар бойы жерлестері тарапынан жеке қолдану үшін және достар мен жақындарға сыйлық ретінде таңдалып келеді. Ол өз жұмыстарын халық дәстүрлеріне сәйкес, ою-өрнек, кесілу, безендірулерді қатаң сақтай отырып тігеді. Барлығы дұрыс болуы керек. Шебер идеялар мен үлгілерді музейдің қорынан табады, онда жүз жылдан астам уақыт бұрын, тіпті екі жүз жыл бұрын махаббатпен тігілген дәстүрлі қазақ бас киімдері сақталған, сондай-ақ кітаптар мен тарихи сайттардағы жарияланымдардан.

– Қазақтар әрқашан бас киімдерге құрметпен қараған, – деп түсіндіреді Сабира Уткелова. – Оларды кез келген жерге тастауға болмайды, сүйікті тюбетейка немесе кимешекті басқа адамға сыйлауға болмайды. Мұндай сыйлықпен біз оған өз сәттілігімізді, тапқырлығымызды, кейбір қабілеттерімізді береміз деген наным бар.

6

Бас киімдер нәрестеліктен бастап киілді. Мысалы, сәбилерге тақия – тюбетейка, қазіргі чепчиктерге ұқсас, бірақ кесілуі өзгеше – құлақтары жабық болатын. Жасқа байланысты балалар үшін басқа түрдегі тақия тігіледі, ал қыздар мен ұлдардың бас киімдері әрқашан кесте мен безендірулермен ерекшеленеді.

– Қыздардың тюбетейкелеріндегі сүйікті безендірулердің бірі – үкі қауырсындары, олар тек сәндік сипатта емес, – дейді Сабира Уткелова. – Қауырсындар көзден тиюден қорғайтын амулет қызметін атқарады, баладан жаман рухтарды қуып шығарады. Айта кету керек, Қазақстанның кейбір аймақтарында үкі қауырсындарымен қыздар мен бойжеткендердің тақияларын ғана емес, сонымен қатар нәрестелердің бесіктерін де безендірген.

Ою-өрнек кочевниктердің киімдерін безендіруде үлкен маңызға ие. Тұрғылықты жеріне байланысты өрнектердегі талғам өзгеріп отырады. Мәселен, елдің оңтүстік аймақтарында, ауыл шаруашылығы дамыған жерде, өсімдік өрнектері танымал, ал Орталық Қазақстанда негізінен мал шаруашылығымен айналысатындықтан, мұнда қошқар мүйіз, қос мүйіз және түйе табан ою-өрнектері ұнайды. Тенгрианство да ұлттық бас киімдердің безендірілуіне әсер етті: бұл түсте, космогониялық және геометриялық өрнектерде көрініс табады.

7

– Мен көз тартатын безендірулерді ұнатпаймын, бір-бірімен жақсы үйлесетін түстерді таңдауға тырысамын, – дейді шебер. – Кейде тігін тігу сызығындағы өрнек, тым байқалмайтын, жапсырмалы кестеден жақсы көрінеді.

Барлық түстік үйлесімдерді бізге табиғат сыйлайды, деп атап өтті Сабира Уткелова. Мысалы, қазақтар үшін жер мен судың түстері ғана емес, сондай-ақ жердегі барлық нәрсенің символдары болып табылады. Қызыл түс – күннің символы, ол қуаныш пен махаббат сыйлайды. Тіпті қара түс, дәстүрлі түрде қаралы саналса да, оған қатал қарауды доғарды және оны күнделікті өмірде жиі қолданатын болды.

– Мен әйелдердің бас киімдері туралы көп білемін, өйткені оларды жиі сұрайды, – дейді шебер. – Кимешекті, қыздардың бөрігін өте жақсы көремін. Кимешек – аналықтың символы, оны тігу мен безендіруде белгілі ережелер бар. Ал қыздардың тақиялары немесе бөріктерімен жұмыс істегенде, фантазияға ерік беруге болады. Мысалы, мен қыздардың бас киімдерін терімен, зергерлік бұйымдармен, қолмен жасалған бляшкалармен, кестемен безендіруді ұнатамын.

8

Сабира Абдикадыровнаның күйеуі оның шығармашылығын қолдайды және көбінесе бөріктер үшін кеңестік тиындардан безендіру жасайды, оларға ою-өрнек салуға болады, немесе қолда бар металдарды пайдаланады. Оның әріптесі – зергер, тарихи-археологиялық музейдің қызметкері Ергазы Исатаев – мельхиор мен жартылай бағалы тастардан күрделі безендірулер жасайды.

– Безендірулерде монеталарды көптеген түркі халықтары пайдаланады, – деп атап өтті Сабира Уткелова. – Мысалы, өткен Кочевниковың дүниежүзілік ойындарында мен аймақтық қолданбалы өнер шебері ретінде өз жұмыстарымды ұсындым. Түрлі халықтардың өкілдері келіп, олардың көпшілігі ұлттық киімде болды. Башқұртаннан келген қыз тақия мен сауекені киіп көрді, олар оның бейнесін тамаша толықтырды.

Девичий шапочкаларындағы безендірулер әлі де мелодиялық дыбыс шығарады. Балалар өз табиғатымен әртүрлі – кейбіреулері тыныш, ал кейбіреулері белсенді. Кейде, киіз үйде отырып, ересектер балалардың сыртта ойнап жатқанын анықтай алатын.

Невесталар үшін ең әдемі бас киімдердің бірі – сауекеле. Оның құны, дәлірек айтқанда, безендірулері, оның әкесінің байлығын анықтауға болатын.

– Сауекеле үшін невестаның ата-аналары 500 ат жұмсағаны туралы аңыз бар, – дейді қолданбалы өнер шебері. – Байдың қыздарының бас киімдерін бриллианттармен, маржандармен, алтынмен және күміспен безендірген, ең жақсы маталардан тіккен. Шынында да, сауекеле үшін жарты патшалық! Басты киімнің биіктігі, – кейбіреулері 70 сантиметрге жететін, – бұл қызына деген махаббаттың көрінісі.

9

Шынында да, ғасырлар бойы болашақ ата-аналар Жаратушыдан ұл – мұрагер дүниеге келуін сұраған. Ал қыздарды көбірек жақсы көріп, тәрбиелейді. Және бұл олардың нәзіктігі мен сұлулығы үшін ғана емес, болашақ невеста өсіп, күйеуімен бірге үйіне кетіп, оны жомарттықпен сыйлау қиын болады.

– Әлі де екі бас киім бар, олар қазақ ұлттық бас киімдері, бірақ олар туралы көп адамдар білмейді, – дейді Сабира Уткелова. – Біріншісі – қыздарға арналған сураба. Ол балалардың тақиясына ұқсайды, бірақ кесілуі сәл өзгеше. Бұл бас киімді кестемен, помпонами, монеталармен және маржандармен безендіреді. Екіншісі – касаба, көне, сәл ұмытылған бас киім, оның өз тарихы бар.

Бұл салтанатты бас киімнің негізі – тақия, сәл артқы жағынан қисайған. Байсалды безендірілген касабаны жаңа шыққан жас әйелдер киеді. Касабаның бір түрі Қазақстанда шамамен екі жүз жыл бұрын пайда болды, Жангир-хан Татарстаннан үшінші әйелін алған кезде. Невеста ұлттық татар бас киімінде, бүйірінен ұз